Jaman
gemiyen daleme eyang inyong kuwe ana balene. Bale tikelan maning marahi dadi daleme
keton gedhe pisan. Kayong keton madan merbawani, tapi ora medeni. Meh saben
bengi ana dhayoh, lan dhayohe kuwe seringe ya ora mung siji tapi malah kaya
rombongan. Mbuh apa sing padha decrita utawa derembug inyong bocah ora ngerti.
Mung sengertine inyong wong-wong padha ngomong jere eyang inyong kuwe dadi lid.
Ora
kalah karo wong tuwa, inyong karo putu-putu liya utawa karo kanca batir ya
seneng dolanan neng kono. Angger sore, lewih-lewih angger udan sore, inyong
sekanca-batir pada dolanan neng balene eyang. Bocah lanang wadon padha dolanan
bareng. Seringe dolanan gobag padon, rame pisan awake nganti padha kringeten.
Bocah siji manggoni saka siji, gentenan balapan nggoleti saka sing urung dadi
panggonan bocah liyane.
Bale
tikelan pancen pas nggo dolanan gobag padon merga sakane pirang-pirang. Ana
saka guru sing ana 4 gunggunge, saka rawa ana 12 karo biasane ya ana saka emper
sing gunggunge ana 12. Dadi umah tikelan sing gedhe kuwe sakane kabeh ana 28
saka. Kadhang-kadhang jubin neng nggon saka-saka kuwe dhuwure ya beda-beda,
Neng nggo saka guru paling dhuwur, lan nggon saka emper sing paling endhep, Ben
sakane ora gampang depanga rayap, saben sikil saka depasang umpak watu.
Saka
guru sing panggonane neng tengah-tengah wangunan, ukurane ya paling gedhe uga
debandhingna karo saka-saka liyane, lan saka emper kuwe sing ukurane paling
cilik. Saka guru sing ana 4 (papat) kuwe bagian ndhuwure degandhengna nganggo
balok tumpangsari, sing detumpang siji karo sijne. Neng pucuke degawe gowakan
ben padha cokot-cokotan antara balok siji karo sijine. Neng dhuwur balok
tumpangsari depasang bolok pengeret nggo lungguhan balok andher, sing pucuk
andher kuwe nggo papan balok molo. Inyong ora ngerti kenang apa pendapa bupati
karo pendapa wakil bupati ora ana molone.
Balok
tumpangsari sing mujur ngiwe-nengen biasane lewih dawa ketimbang balok
tumpangsari sing mujur mengarep-mburi. Balok tumpang sari sing gunggunge bisa
12, 16 utawa 20, gemantung kahanan ekonomi sing duwe umah. Balok tumpangsari
pancen degawe abot merga nggo bandhul saka ben leweih kekeh, ora gampang owah
mingser, utawa dhoyong (stabilitas
bangunan).
Dene
saka rawa utawa saka emper siji karo sijine degandheng nganggo penglari yakuwe
penglari saka rawa karo penglari saka emper, lan antarane penglari saka rawa
karo penglari saka emper neng saben padon degandhengna karo kayu/balok
dudur. Ben sakane bisa ngadeg jejeg karo
sambungane maring penglari kuwe dadi kekeh, kuat, saben saka desogi siku sing
saben sakane ana rong siku. Mulane jaman gemiyen cokan ana capean utawa
bedhekan “kaji kuro” sing maksude “saka siji sikune loro”.
Wangunan
bale tikelan biasane payone kuwe arupa payon rangken utawa empyak (atap bidang) dudu payon usuk (atap kerangka), senajan rangken (empyak)
kuwe ya degawe sekang usuk sing dedhempet-dhempet derangkai lan depleped
nganggo reng lan dejiret nganggo duk. Mulane angger balungan (kerangka bangunan) wis ngadeg jejeg lan
decagaki, rangkene terus deunggahna lan depapana. Dari ora usuk depasang cur
seler depaku neng penglari. Bar kuwe tembe seng utrawa gendheng deunggahna lan
depasang rapet ora borot nggo nutupi wangunan kuwe ben ora gampang bodhol utawa
rusak.
Babagan
pager, bale tikelan umume kuwe wangunan bukakan. Maksude biasane bagian ngarep
kuwe bukakan alias ora nganggo pager, malah sering uga ora nganggo lawang. Dene
sisih kiwe lan/utawa tengen biasane pager separo dhuwur sing sering desebuk
“khek”. Kanti kaya kuwe njero bale tetep bias padhang lan angin sekang jaba
teyeng mlebu-metu, mulane neng jero bale hawane tetep seger.
Kanti ndeleng kahanan sing kewaca neng
ndhuwur kuwe mau wangunan bale tikelan ngemu perlambang lamona:
1.
bale tikelan kuwe arupa panggonan utawa
wadhah kanggo musawarah utawa kena dearani ketemune pemimpin karo sing
depimpin, ndhuwuran karo ngisoran utawa manunggaling kawula lan gusti utawa
gusti lan kawula;
2. balungan wangunan (saka, penglari,
tumpangsari, andher karo molo) perlambang warga masarakat sing beda-beda
tingkatan lan tanggungjawabe;
3.
penglari, tumpangsari, andher, karo molo
perlambang penggawa/pamong sing kudu teyeng nggandhengaken warga siji karo
sijine ben dadi sawijining kekuatan, lan molo lambang pimpinane;
4. empyak utawa rangken karo tutupe (seng,
gendheng utawa liyane) nglambangna pamrentahan sing kudu bisa ngayomi kabeh
wargane, klebu para penggawane, sing ora kena nganti borot, merga angger borot
bisa marahi dadi ngrusak lan nyuda kekuataning masarakat.
Masang balok tumpangsari
Joglo (Jogjakarta)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar